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和歌山県では、2004年に世界遺産に登録された高野山と熊野三山への参詣道が有名ですよね。梅やみかんなどの特産品も魅力です。
「流れ施餓鬼」や「三隣亡を避ける慣習」など、葬儀関連の独特な決まりごとがいまだに残る和歌山県。今回はそんな和歌山県のお墓事情について解説していきます。
和歌山県はのんびりとした県民性がありますが、お墓選びはのんびりしていてはダメかもしれません。お墓の数が減少していることもあり、お墓の購入は積極的に動くのがオススメです。
それでは、さっそく見ていきましょう！
※厚生労働省『人口動態調査』『衛生行政報告例』より「いいお墓」作成
全国的な傾向と同じように、和歌山県の死亡者数は年々少しずつ増加しています。1990年には9,281人だった死亡者数が、2017年には1万2,772人と微増。
一方で、墓地数は2014年頃から毎年減少しています。2000年には1万357件でしたが、2017年には1万435件とほとんど増えていません。2011年の台風や2014年の豪雨の影響で、大きく減少したこともありました。
今後も死亡者数が増加し、墓地数が不足していく傾向になることが予想されます。お墓の購入をされる予定のある方は、早めのお墓探しがおすすめ。条件の良いお墓にはすぐに買い手がついてしまうので、お墓に求める条件などを整理し、積極的に探していきましょう。
世界遺産や特産物で有名な和歌山県ですが、独特な風習にも注目です。
など、和歌山県外の人からすると聞いたこともないような言葉が並びます。
流れ施餓鬼、三隣亡、どちらも少し怖い印象を感じる字面ではありますが、流れ施餓鬼に関しては怖いことはありません。県の無形文化財にも指定されるほどの有名なイベントで、火のついた船が川に浮かぶ様子は圧巻です。
三隣亡は建築関係で意識される大凶日のこと。どうして建築に関係のないお葬式を避けるのでしょうか？その疑問にはこれからお答えしますよ。
和歌山県独特の行事が「流れ施餓鬼（せがき）」と呼ばれるものです。「施餓鬼」という名前自体、聞いたことがない方が多いのではないでしょうか。
まず、「餓鬼（がき）」とは、生前によくない行いをしてしまったことにより、死後に「餓鬼道（がきどう）」に堕ちてしまった人（魂）のこと。餓鬼は、常に飢えや喉の渇きに苦しんでいると言われています。
施餓鬼とは、苦しんでいる餓鬼に施しをすることで、自らの徳を高めるのが狙いです。これは先祖が餓鬼になっているというわけではありません！お盆には、先祖とともに餓鬼
もこの世に降りてくるといわれているので、一緒に供養しようという優しさのある催しです。
流れ施餓鬼に欠かせないのが、ヒノキの枝で作る施餓鬼台や、麦わらで作る施餓鬼船です。
施餓鬼台は新盆を迎える家庭のために作られる祭壇。高野山では、亡くなった人は一年かけて仏になり、仏になった故人が施餓鬼台につけられたハシゴを登って祭壇に戻ってくるといわれています。
一方の施餓鬼船は「流れ施餓鬼」と呼ばれるイベントで使う大きな船。流れ施餓鬼は毎年8月15日に開催され、県指定の無形文化財にもなっています。
開催当日の朝から一気に作り上げ、夕方頃から船の飾り付けを始めます。飾りつけを終えた施餓鬼船の前には、祭壇を設け、新盆の人の位牌を並べて供養。その後、施餓鬼船に火をつけ、川の中へ送り出すイベントです。
この行事は1808年の水害で多くの犠牲者が出たため、供養として始められたのがきっかけ。それからはほぼ毎年欠かさず続いています。
和歌山県では他にも「三隣亡に葬儀を出さない」という習慣もあります。
「三隣亡」とは、建築関係の大凶日で「三軒隣まで滅ぼす」という意味合いのある日です。この日に棟上げなどをすると、大きな災いが起きるとされ、建築関係の行事開催は避けられています。
元々はお葬式とは関係のない六曜なのですが、「三隣亡」という字面が恐ろしげに感じられることから、お葬式を避けた人がいたことがきっかけでそのまま定着したようです。
そのため和歌山県では、友引だけでなく三隣亡にも注意して葬儀日程を決めています。
