0120-949-938資料請求リストに追加した霊園・墓地0件
現在リストに登録された霊園・墓地はありません。
×閉じる
- いいお墓トップ
- 徳島県の霊園
現在リストに登録された霊園・墓地はありません。
×閉じる
夏に行われる阿波踊りで有名な徳島県は、四国の東部にある県です。高知県から徳島県内に流れている吉野川の流域は、粟がよく実っていたことから、古くは「粟の国」と呼ばれていました。徳島県は県の面積の8割を山地が占めており、緑豊かなところとしても知られています。
徳島県は、眉山などをはじめとする山々や吉野川、鳴門海峡で見られる「鳴門の渦潮」など、自然にまつわる観光スポットが非常に豊富です。そのため、阿波踊りが行われる8月を中心に、毎年たくさんの観光客が訪れています。一級河川である吉野川ではラフティング体験ができたり、眉山からは徳島市の街並みが一望できたりとさまざまな体験ができるため、幅広い世代が観光を楽しめます。
徳島県の中央部に位置する美馬市では、江戸時代から残る「うだつの町並み」が見られます。「うだつ」とは、隣の家との間に土でつくられた防火壁のこと。当時は富裕層しか取りつけることができなかった、この「うだつ」。そのため、うだつを取りつけること、すなわち「うだつが上がる」ということは、富の象徴とされていました。
そうした自然豊かな風景や、歴史を垣間見られる町並みが残る徳島県では、どのようなお墓や葬祭の事情があるのでしょうか。
※厚生労働省『人口動態調査』『衛生行政報告例』より「いいお墓」作成
徳島県内の死亡者数は、1990年から2013年までの間に3,000人ほど増えています。その後は、9,800〜10,000人台を推移しており、大きく変化はありません。一方で、墓地の数はこの10数年間で17,400前後推移しており、ほとんど変化はありません。
同じ四国内で比較してみると、香川県は徳島県と同様に死亡者数が増えているものの、墓地数は大きく変化はありません。愛媛県と高知県は、死亡者数と墓地数ともに増加傾向にあります。
全国的にみると死亡者数は大幅に増えているものの、墓地数は若干数増えた程度で、ほぼ横ばい傾向です。徳島県の傾向は、全国的な傾向と同様であると言えます。
全国を見渡すと、お墓や葬祭に関するその土地ならではの風習や特徴が見られることがあります。四国地方に位置する徳島県でも、昔から伝わる独特の風習が残っています。
その代表的なものが、全国的にも有名な「阿波踊り」。今では、地方で行われる夏のお祭りのひとつで、観光客が多く訪れる行事という認識をされていることも多い阿波踊りですが、実はお盆にまつわる風習として徳島県内に代々受け継がれてきたものなのです。
そのほかにも、通夜振る舞いや出棺の際の風習など、徳島県ならではの風習が今も残っています。それらの風習について、阿波踊りを中心にご紹介していきましょう。
阿波踊りは毎年、8月のお盆の時期に行われています。もとは地元のお盆行事として行われていましたが、今では全国から観光客が訪れる有名行事として知られています。笛や三味線などの鳴り物を鳴らし、大勢が声をかけながら踊る姿は、徳島県の夏の風物詩となっています。
この阿波踊りの起源については諸説ありますが、一部では、精霊踊りとして発生した踊りがその源流であると言われています。精霊踊りとは、お盆の時期に先祖の魂を供養するために踊られていた踊りのこと。街中で一般市民が大騒ぎする踊りであったため、江戸時代は阿波踊りを制圧しようという動きもあったようですが、精霊踊りであったために止めることができなかった、とも言われています。
その他の説として知られているのは、築城記念説です。徳島城が築城された際、それを記念して城下に住む人たちに無礼講を許したところ、そのときに住民が踊った踊りが現在の阿波踊りの起源であるとも言われています。
徳島県では、通夜の際にきつねうどんを振る舞うことが慣習となっています。なぜきつねうどんを振る舞うようになったのか、その理由ははっきりとはわからないそうですが、準備や片付けに手間がかからないということが、この慣習が根付いた理由のひとつであるようです。うどんが多く食されていることで有名なのは、隣にある香川県。ですが、この慣習は香川県にはないとのこと。なぜ徳島県で根付いているのか、不思議ですね。
また、和三盆の産地として知られていた徳島県では、県民には甘党の人が多いとも言われています。そのため、甘く味付けした油揚げが入ったきつねうどんが好まれたのではないかと、一部では考えられています。通夜や葬儀の間、遺族は何かと忙しいもの。通夜振る舞いが手軽に出せる食事であることは、ありがたい風習であると言えます。
徳島県の葬儀にまつわる風習でもうひとつ特徴的なのが、「茶碗割の儀式」です。茶碗を割るということは、故人がこの世に戻ってきても食事ができないということを意味します。茶碗割の儀式は、出棺の際に個人が使っていた茶碗を割ることで、故人とこの世との別れを示す儀式なのです。
また徳島県の一部では、「放生の儀式」といって、鳩を空に放つ習慣がある場所もあります。これは、鳩という捕らえられた動物を自由にすることで徳を積むという、仏教儀式の「放生」からきています。また、茶碗割の儀式の際に藁などを焚いて故人を送る風習が残っているところもあります。
そのほか、火葬の際に針と糸、ハサミの3つを棺に収める風習が残っている地域もあります。これは、故人がこの世を旅立ったあとでも、衣類や裁縫に困らないように、という意味合いがあるとされています。火葬から帰ってきたあとは、小さな竹馬をまたいで体に塩をまくという風習が残っている地域もあります。この風習については、香川県の一部でも行われています。
