| ◆ ｃolumn
15． 青い目の神主さんに聞く
◇その２． 〜儀式のパワー？〜 |
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2007.12.01
神主のケイトリンさんを訪ねたのは、ちょうど浅川神社が毎月行なっている例大祭の日だった。朝から矢のような雨が降りしきる中、しかも道を間違えたりしてその直前にたどり着いた、ドロドロの私。
そこにスラっとした容姿に袴姿、髪を後ろで束ねて凛としたケイトリンさんがあらわれ、朗らかに迎えてくれた。
すぐに例大祭が始まった。もう一人の男性神主さんが祝詞を挙げた後、ケイトリンさんは、さまざまな供物のある場所から神前へと、軽やかな動きを繰り返していた。
式が終わった後、参加者の会食となり、そこでお話を聞いたのだった。
―今日のセレモニーは神主２人でやりましたが、本宮でやる時は8人。作法が完ペキに出来て、たくさんの人がタイミングぴったりで動くとダンスみたいで本当に綺麗です。
最近“よさこい”がブームになっていますが、「皆と一つになってやる」「美しいものをつくる」っていうのは、何かすごく気持ちがいいんですよ。
―以前は「頭で考えて行動する」というパターンでしたが、神道の儀式っていうのは身体で覚えるしかないというか。考えていると体が間に合わないんですね。それで、「身体で覚える」「気持ちで感じる」ということが初めてわかったんです。
―神道で儀式というのは、非常に大切にされています。基本的には最初に場所を清めて、神様にお供物を捧げて感謝すると同時にいろいろなお願いもするんですけど、それを体で体験することによって気持ちも変わるんですね。
そして、「儀式を通して気持ちをあらわす」「神様の前でお願いする」っていうことは、その人の意志も強まることだと思うんです。
そういう意味で、“儀式”はとてもパワフルでもあると思っています。 |
ところで、今、日本では亡くなった方を送る「お葬式」を簡略化したり、省いたりする傾向がありますが？
―それはすごく残念なことだと思うんですね。お金の問題がありますが、生きている人にとっては何かの式をやる価値はあると思うんです。死んだ人にとって、というよりは。
―愛していた人が死んで、その悲しい事実を受け入れるとか、亡くなった人の人生を振り返るとか、その人が生きていたことを感謝するとか、いろんな気持ちがあると思うんですけど。それを何もカタチにしないで終わっちゃうとすごく溜まる。精神的によくないと思う。
泣いたり、笑ったり、やっぱりちゃんと感情を出した方がいいと。
形式は本当にこだわらなくていいと思う。別に神式ではなくても。
宗教は、それを信じている人にはすごく助けになります。でも信じていない宗教の儀式に参加するのはすごく大変だと思うから。それぞれ自分の好きな形でやるのがいいと。
―“儀式”はすごく複雑な気持ちをカタチにするじゃないですか。それは悲しみとか怒りとか、必ずしもいい気持ちばかりじゃない。だけどそれを自分で認めることで、次のステップに行ける。人間にとってすごく大事なコトですよね。 |
そんな儀式の持つ力を感じているケイトリンさんは、これからについてこう語った。
―わたしは儀式をいろんなカタチに持っていきたいと思っているんですよ。例えば“離婚式”。例えば“更年期式”とか。
わたしの両親は離婚していまして、その後、特に母に対してすごくブロックしていた。20年ぐらい。最近やっと、そういうところから立ち直ったんですけど。
でもあの時に儀式をやっておけば、自分自身も、もうちょっと気持ちが整理されたんじゃないかと思うんですね。
ちゃんとピリオド打たないと進めないんですよ。人間って。
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先ごろあった、小朝と泰葉のツーショット離婚会見を思い出した。「好きだけど別れる」というあたりは不可解ではあったけど、あれはあれで有名人ならではの、次の歩みを始めるための一種の“儀式”だったかと合点がいった。
＊ケイトリンさんには、神主になるきっかけとなった金比羅祭（香川）での不思議な体験や、オーストラリアの葬送事情なども伺いましたが、そちらはまたの機会にご紹介させていただきます。
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